섭리에 바탕을 둔 예법은 거의 변함이 없다. 논어 위정편 23 24

섭리에 바탕을 둔 예법은 거의 변함이 없다.  논어 위정편 23 24

<23 >

자장이 묻기를 십대의 미래의 변천을 알 수 있습니까.

공자 말씀하시길, 은나라는 하나라의 예법을 대체로 답습하였으니

더하고 덜한 것을 알 수 있으며

주나라는 대체로 은나라의 예법을 답습하였으니

더하고 덜한 것을 알만한 것이니

혹시 주를 계승하는 자가 있다면

백세라도 미리 알만하다.

子張問十世可知也(자장문십세가지야)

子曰殷因於夏禮(자왈은인어하례)

所損益(소손익)

可知也(가지야)

周因於殷禮(주인어은례)

所損益(소손익)

可知也(가지야)

其或繼周者(기혹계주자)

雖百世(수백세)

可知也(가지야)

<24>

공자 말씀하시길, 자기와 관계없는 귀신에 대해 제사지내는 것이

아첨하는 것이요

의를 보고도 하지 못하는 것은 용기가 없는 것이다 하였다.

子曰非其鬼而祭之(자왈비기귀이제지)

諂也(첨야)

見義不爲無勇也(견의불위무용야)