몸을 보전하려는 사람은 이름을 피한다. 명심보감 정기편 7~9

몸을 보전하려는 사람은 이름을 피한다.

 

근면하게 일하는 것은 값으로 따질 수 없는 보배다. 명심보감 정기편 7~9

제7장

太公曰, 

태공왈

勤爲無價之寶요 

근위무가지보

愼是護身之符니라.

신시호신지부

태공이 말하였다. 

“근면하게 일하는 것은 값으로 따질 수 없는 보배요, 

몸을 삼가는 것은 몸을 보호해 주는 부적이다.”

 

제8장

景行錄에 曰, 

경행록 왈 

保生者는 寡慾하고 (寡 적을 과 慾 욕심 욕)

보생자 과욕

保身者는 避名이라

 보신자 피명 

寡慾은 易나 

무욕 이

無名은 難이라.

 무명 난

경행록」에서 말하였다. 

“삶을 보전하려는 사람은 욕심을 적게 하고, 

몸을 보전하려는 사람은 이름을 피한다. 

욕심을 적게 가지는 것은 쉬우나, 

이름을 드러내지 않는 것은 어렵다.”

과ː욕 (過慾)  욕심이 지나침. 또는 그 욕심.

 

제9장

子曰, 

자왈

君子有三戒하니 

군자일유삼계

少之時엔 

소지시 

血氣未定이라 戒之在色하고

혈기미정 계지재색 

及其長也엔 

급기장야

血氣方剛이라 戒之在鬪하고

혈기방강 계지재투

及其老也엔 

 급기노야 

血氣旣衰라 戒之在得이니라.

 형기기쇠 계지재득

공자가 말하였다. 

“군자에게는 세 가지 경계해야 할 것이 있다. 

어릴 때는 

혈기가 아직 안정되지 않았기 

때문에 여색을 경계해야 하고, 

장성해서는 

혈기가 강성하기 때문에 

싸움을 경계해야 하고, 

늙어서는 

혈기가 이미 쇠하였기 

때문에 탐욕을 경계해야 한다.”