배우고 때때로 이를 익히면 이 또한 기쁘지 아니한가. 논어 학이

배우고 때때로 이를 익히면 이 또한 기쁘지 아니한가. 논어 학이편 1 2

學而第一(학이제일)

1.

: 공자가 말씀하시기를, 배우고 때때로 이를 익히면

: 또한 기쁘지 아니한가.

: 벗이 있어 먼 곳으로부터 찾아오면

: 또한 즐겁지 아니한가.

: 남이 알아주지 아니해도 화내지 않으면

: 또한 군자가 아니겠는가.

子曰學而時習之(자왈학이시습지)면 

不亦說乎(불역열호)아 

有朋自遠方來(유붕자원방래)면 

不亦樂乎(불역락호)아 

人不知而不慍(인불지이불온)이면 

不亦君子乎(불역군자호)아 

2.

: 유자가 말하기를, 그 사람됨이 효성스럽고 공손한데도

: 윗람을 범하기를 좋아하는 자는 드물다.

: 윗사람 범하기를 좋아하지 않고서도

: 난을 일으키기를 좋아하는 자가 있지 않다.

: 군자는

: 근본을 힘쓸 것이니

: 근본이 서면 도가 생길 것이다.

: 효도와 공손이라는 것은

: 그 어짐을 행하는 근본인 것이다.

: 공자께서 말씀하시기를, 말을 교묘하게 하며 얼굴빛을 좋게 하니

: 드물도다, 어진 마음이

有子曰其爲人也孝弟(유자왈기위인야효제)요 

而好犯上者鮮矣(이호범상자선의)니 

不好犯上(불호범상)이요

而好作亂者未之有也(이호작란자미지유야)니라 

君子(군자)는 

務本(무본)이니 

本立而道生(본립이도생)하나니

孝弟也者(효제야자)는 

其爲仁之本與(기위인지본여)인저 

子曰巧言令色(자왈교언령색)은 

鮮矣仁(선의인)이니라