옛 것을 익히고 새것을 알면 스승이 될 만하다. 논어 위정편 9 10 11 12 13 14

옛 것을 익히고 새것을 알면 스승이 될 만하다. 논어 위정편 9 10 11 12 13 14

<9>

공자 말씀하시길 내가 안회와 함께 종일토록 말하는데

내말에 대해서 아무런 이견이 없는 것이 어리석은 것 같았으나

나한테서 물어간 뒤에 그 사람의 사생활을 살펴보니

역시 내가 말한 대로 이해하고 있으니

안회는 어리석은 사람이 아니로다.

子曰吾與回言終日(자왈오여회언종일)에 

不違如愚(불위여우)러니 

退而省其私(퇴이성기사)한대 

亦足以發(역족이발)하나니 

回也不愚(회야불우)로다 

  

<10>

공자 말씀하시길, 그 사람의 하는 꼴을 보며

그 사람의 따르는 바를 보며

그 사람의 즐거워하는 바를 살펴보면

사람들이 어떻게 자기를 숨길 수 있겠는가.

子曰視其所以(자왈시기소이)하며 

觀其所由(관기소유)하며 

察其所安(찰기소안)이면 

人焉廋哉(인언수재)리오 

 

<11>

공자 말씀하시길, 옛 것을 익히고 새것을 알면

스승이 될 만하다. 하셨다. 

子曰溫故而知新(자왈온고이지신)이면

可以爲師矣(가이위사의)니라 

 

<12>

공자 말씀하시길, 군자는

어떤 한 그릇이 되려 하진 않는다고 하셨다.

子曰君子(자왈군자)는

不器(불기)니라 

 

 <13 >

자공이 군자에 대해 물었는데

공자 말씀하시길 먼저 그 말한 것을 실행하고

그 뒤에 말이 따라가야 한다.

子貢問君子(자공문군자)한대 

子曰先行其言(자왈선행기언)이오

而後從之(이후종지)니라

 

 <14>

공자 말씀하시길, 군자는

원만하고 편벽되지 아니니하고

소인은 편벽되고 원만하지 못한 것이다.

子曰君子(자왈군자)는

周而不比(주이불비)하고

小人比而不周(소인비이불주)니라