수행자는 보고 듣고 느끼는 세계을 인정하면서도 보고 듣고 느꼈던 세계를 쉽게 흘러보내지도 않는다. 주역
䷈ 風天小畜(풍천소축)
小畜(소축)의 畜(축)은 ‘쌓을 축’, ‘붙들 축’, ‘기를 축’이다. 小畜(소축)은 작은 것이 큰 것을 붙들고 있는 것이다. 작은 것이 다른 큰 것을 붙들고 있으려면 큰 것을 다 붙들고 있을 수 없고, 그 한 부분을 조금만 붙들고 있을 뿐이다. 즉 小畜(소축)은 첫째, 작은 것이 다른 큰 것을 머물게 하는 것이며 둘째, 어떤 것을 조금만 머물게 하는 것이고 셋째, 작은 것이 어떤 큰 것을 위해 저축하는 것이다. 序卦傳(서괘전)에서는 이 卦(괘)를 주로 저축하는 방면으로 보고, 經文(경문)에서는 주로 머무는 방면으로 보고 있다.
序卦傳(서괘전)에는 水地比(수지비)괘에서 風天小畜(풍천소축)괘로 옮아가는 것을 설명하여 “ 比者(비자)는 比也(비야)니 比必有小畜(비필유소축)이라 故(고)로 受之以小畜(수지이소축)한다.”고 하였다. 比卦(비괘)는 많은 사람들이 서로 친하고 화합하는 것이다. 많은 사람들이 서로 친하고 화합하게 되면 반드시 물건(꼭 물건만을 말하는 것은 아니다)을 저축할 수 있게 된다. 한 집이 서로 화합하고 한 나라가 잘 화합하면, 저축이 되어 재정이 풍부해 진다. 반대로 재정이 풍부하지 않으면, 많은 사람이 화합할 수 없다. 그러므로 比卦(비괘) 다음에 小畜(소축)괘가 놓여 있다는 것이다.
序卦傳(서괘전)에서는 이와 같이 小畜(소축)괘를 저축의 뜻으로 보고 있다. 그러나 머무는 뜻으로 볼 수 있다. 사람이 많이 모여 서로 친하면 서로 떠날 수 없어 머물게 된다. 그러므로 比卦(비괘) 다음에 小畜(소축)괘가 놓여 있다고 생각 할 수도 있다.
畜(축)을 大小(대소)로 분류하면 네 종류가 된다. 큰 것이 큰 것을 저축하는 것과 큰 것이 작은 것을 저축하는 것과, 작은 것이 작은 것을 저축하는 것과 또 작은 것이 큰 것을 저축하는 것이 있다. 이 小畜(소축)은 작은 것이 큰 것을 저축하는 것이니 큰 것을 다 저축할 수 없고 그 한 부분을 저축하게 된다. 그러므로 작은 것을 저축하게 된다. 머물게 하는 것도 마찬가지로 분류된다.
易(역)에서는 陽(양)을 大(대)로 하고, 陰(음)을 小(소)로 한다. 그러므로 작은 것이 큰 것을 머물게 한다는 것은 陰(음)이 陽(양)을 머물게 하는 것이다.
人事(인사)로 말하면 신하가 군주를 머물게 하는 것이다. 아내가 남편을 머물게 하며, 자식이 어버이를 머물게 하고, 낮은 자리에 있는 사람이 높은 자리에 있는 사람을 머물게 하는 것들이다. 이 모든 것이 小畜卦(소축괘)에 속한다.
작은 것이 큰 것을 머물게 하는 것을 善惡(선악) 어느 한 쪽으로 돌릴 수는 없다. 세상만사가 다 그렇지만 잘 쓰면 좋은 일이 되고, 잘못 쓰면 나쁜 일이 된다. 그러나 작은 것이 큰 것을 머물게 하는 것은 자연스러운 일은 아니며 때때로 파탄이 생긴다.
작은 것이 큰 것을 머물게 하는 것은 부자연스러운 일이지만 그렇게 하지 않을 수 없는 일이 세상에는 간혹 있다. 작은 防川(방천)으로 큰 강물의 범람을 막는 것도 小畜(소축)에 속하지만 큰물이 들면 무너지고 만다.
䷈ 風天小畜(풍천소축) 9-1. 卦辭(괘사) 小畜(소축)은 亨(형)하니
小畜(소축)은 형통하니
密雲不雨(밀운불우)는 自我西郊(자아서교)일새니라
빽빽하게 구름이 끼여 있어도 비가 내리지 않는 것은 내가 서쪽으로부터 하는 것이라.
① 畜 '짐승 축', '가축 축', '쌓다', '기르다'
小畜(소축)은 亨(형)하니. 小畜(소축)은 下卦(하괘)에 乾卦(건괘)가 있고, 上卦(상괘)에 巽卦(손괘)가 있다. 乾(건)은 純陽(순양)으로 세력이 몹시 크다. 巽(손)은 陰卦(음괘)이며, 風(풍)이며 長女(장녀)에 배당된다. 아래에 있는 乾卦(건괘)가 위로 나아가려는 것을 위에 있는 巽卦(손괘)가 머물도록 누르고 있다. 영원히 붙들고 있을 수 없지만, 그 道(도)로써 하면 어느 정도는 붙들 수 있을 것이다.
乾(건)은 剛健(강건)한 德(덕)을 가지고 있다. 巽(손)은 巽順(손순)한 德(덕)으로 강력한 乾(건)을 부드럽게 붙들어 머물게 한다. 여자는 힘으로 남자를 이길 수는 없지만, 부드럽고 순한 여성의 德(덕)으로 남자의 마음을 온화하게 할 수는 있다. 이와 같이, 신하가 군주의 행동을 힘으로 막을 수 없다. 그러나 柔順(유순)한 德(덕)으로 君主(군주)의 마음을 부드럽게 만류하면 막을 수 있게 되니 신하의 뜻이 통하게 된다. 이것이 小畜(소축)의 道(도)이다.
또 六爻(육효)로 나누어 보면, 이 卦(괘)에는 陰爻(음효)는 六四爻(육사효) 하나뿐이고, 上下(상하)의 다섯 陽爻(양효)가 應(응)하고 있다. 六四(육사)는 陰爻(음효)로써 陰(음)의 자리에 있으니 자리가 바르고 뜻이 바르다. 또 유순한 德(덕)을 가진 陰爻(음효)로써 上下(상하)에 있는 다섯 陽爻(양효)의 强(강)한 뜻을 부드럽게 한다. 그리하여 六四(육사)의 뜻이 亨通(형통)하게 된다.
또 卦(괘)의 德(덕)으로 설명하면, 上(상) 즉 外卦(외괘)는 巽順(손순)하며, 下(하) 즉 內卦(내괘)는 剛健(강건)하다. 작은 것이 큰 것을 머물게 하는 어려운 때이지만 안으로는 剛健(강건)하고, 밖으로 巽順(손순)한 德(덕)이 있어, 그 뜻이 통하여 小畜卦(소축괘)의 道(도)가 이루어진다.
君主(군주)의 잘못된 행동을 막고 바른 길로 인도하려면 정면으로 諫(간)하는 말을 하는 것보다 부드러운 얼굴로 유순하게 좋은 길로 유도하는 巽順(손순)한 德(덕)이 있어야 한다. 즉 안은 剛健(강건)하고, 밖은 巽順(손순)한 德(덕)으로 한다면 小畜(소축)이 亨通(형통)한다.
“密雲不雨(밀운불우)는 自我西郊(자아서방)일새니라”, 密雲(밀운)은 하늘 전체가 구름으로 꽉 덮인 것을 말한다. “하늘에는 구름이 많이 몰려온다.”고 한 그 구름은 여러 가지 설이 있다.
3, 4, 5爻(효) 세 爻(효)로 離卦(리괘)를 만들 수 있는데, 이것을 반전(음과 양을 바꾼다)시키면 坎卦(감괘)가 된다. 坎卦(감괘)의 물이 乾卦(건괘)의 하늘 위에 있으니 구름이라 하는 설도 있다. 또 2, 3, 4爻(효)로 兌卦(태괘)가 되는데, 兌(태)는 澤(택)이다. 못의 물이 乾卦(건괘)의 중간에 가로 놓여 있으니 이것이 구름이라고 말하는 사람도 있다.
我(아)는 文王(문왕)을 말한다. 文王(문왕) 八卦(팔괘)에서 西(서)는 兌卦(태괘)의 방향이고, 乾卦(건괘)는 西北(서북) 방향이다. 郊(교)는 乾卦(건괘)의 象(상)이다. 西郊(서교)는 兌卦(태괘)와 乾卦(건괘)의 象(상)이다. 그리고 上卦(상괘) 巽卦(손괘)는 위에 바람이 있다. 나의 周(주)나라 서쪽 郊外(교외)에서 구름이 밀고 올라와 동쪽으로 나아가 하늘을 메웠지만 하늘에 불고 있는 바람에 밀려 비가 내리지 못한다. 땅에서 구름이 생겨 하늘 위로 올라가 있지만 아직 하늘의 氣(기)와 화합하여 비가 되기도 전에 바람에 날려 다른 곳으로 가버린다. 그러나 우리나라 서쪽 郊外(교외)로부터 성대한 구름이 피어오르고 있다. 이것은 하나의 비유이다.
당시 포악무도한 殷(은)나라 紂王(주왕)의 난폭한 정치로 국민들은 몹시 고생을 하고 있었다. 周(주)나라 文王(문왕)은 제후로서 殷(은)의 天子(천자)인 紂王(주왕)의 포악무도한 정치를 바로 잡으려고 여러 가지 諫(간)하는 말을 하였다.
紂王(주왕)이 寵愛(총애)하는 婦人(부인) 달기와 간사한 신하들이 가로막아 文王(문왕)의 말을 들어주지 않았다. 그러나 文王(문왕)은 단념하지 않고 계속 노력을 하였다. 이것을 密雲不雨 (밀운불우) 自我西郊(자아서교)로 비유한 것이다.
密雲(밀운)은 文王(문왕)을 비유한 것이고, 不雨(불우)는 文王(문왕)의 뜻이 紂王(주왕)의 左右(좌우)에 있는 간사한 사람들에 막혀 잘 전달되지 않은 것을 말한 것이다.
요약하면 小畜(소축)은 작은 것이 큰 것을 붙들고 있는 것이다. 陰(음)이 陽(양)을 머물게 하는 卦(괘)이다. 君主(군주)의 잘못을 신하가 막으려 한다. 이것은 대단히 어려운 일이다. 그러나 이 卦(괘)의 主爻(주왕)인 六四(육사)는 陰爻(음효)로써 바른 자리에 있으며 柔順(유순)의 德(덕)으로 군주의 마음을 부드럽게 한다. 또 이 卦(괘)는 안으로 剛健(강건)한 德(덕)을 가지며 밖으로 巽順(손순)한 德(덕)을 가짐으로 결국은 그 道(도)가 通(통)하게 된다. 그러나 신하가 군주의 행동을 막는 것은 쉬운 일이 아니다.
지금은 마치 하늘에 구름이 꽉 차 있어도 비가 되어 내리지를 않는 것처럼 신하의 뜻이 군주에게 통하지 않는다. 그러나 비가 오지 않아도 서쪽 郊外(교외)에서 구름이 계속 밀고 올라오는 것처럼 군주의 마음을 바꾸도록 계속 노력하여야 한다.
䷈ 風天小畜(풍천소축):亨(형)。密雲不雨(밀운불우)，自我西郊(자아서교)。
Xiao Xu:
Xiao Xu indicates that (under its conditions) there will be progress and success. (We see) dense clouds, but no rain coming from our borders in the west.
