반성하는 사람은 부딪히는 일마다 모두 약이 될 것이요 채근담 전편 145 146 147

 반성하는 사람은 부딪히는 일마다 모두 약이 될 것이요 채근담 전편 145 146 147

145. 德隨量進，量由識長。

     덕수량진,  양유식장.

故欲厚其德，不可不弘其量。欲弘其量，不可不大其識。

     고욕후기덕, 불가불홍기량.  욕홍기량,  불가부대기식.

     덕은 도량을 따라서 발전하고 도량은 식견으로 말미암아 자라난다. 그러므로 그 덕을 두터이 하고자 한다면 그 도량을 넓히지 않을 수 없고 그 도량을 넓히고자 한다면 그 식견을 크게 하지 않을 수 없으리라.

146. 一燈螢然，萬籟無聲。此吾人初入宴寂時也。

     일등형연,  만뢰무성. 차오인초입연적시야.

曉夢初醒，群動未起。此吾人初出混沌處也。

     효몽초성.  군동미기. 차오인초출혼돈처야.

乘此而一念廻光，炯然返照，

     승차이일념회광,  형연반조.

始知耳目口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉機械矣。

     시여이목구비개질곡,  이정욕기호슬기계의.

     외로운 등불 반딧불처럼 가물거리고 만상의 소리 고요해지면 이는 우리들이 비로소 편안히 잠들 때이다. 새벽 꿈에서 막 깨어나매 뭇 군상의 움직임이 아직 일어나지 않았으니 이는 우리들이 비로소 혼돈해야 빠져나올 때이다.

 이때를 타서 한마음으로 빛을 돌려 밝게 비추어 보면 비로소 이목구비가 다 질곡이요, 정욕과 기호가 마음을 타락시키는 기계임을 알 수 있으리라.    

147. 反己者，觸事皆成藥石。尤人者，動念卽是戈矛。

     반기자,  촉사개성약석. 우인자,  동념즉시과모.

一以闢衆善之路，一以濬諸惡之源，相去霄壤矣。

     일이벽중선지로,  일이준제악지원, 상거소양의.

     자기를 반성하는 사람은 부딪치는 일마다 모두 약이 될 것이요, 남을 원망하는 사람은 움직이는 생각이 모두 창칼이 될 것이다. 하나는 그로써 모든 선의 길을 열고 하나는 그로써 모든 악의 근원을 파거니와, 서로의 거리가 하늘과 땅 사이로다.