도를 아는 자는 말하지 않고, 도를 말하는 자는 알지 못한다. 쾌락의 유혹으로부터 자신을 지키고, 외부대상에 대한 관심의 문을 닫아 버리면, 자신이 의식의 빛과 하나로 합쳐져서 미세한 티끌처럼 되어 없는 것과 같다. 그러면 날카로운 개인성과 분별 의식이 꺾이어 무디어지고, 인연과 인습으로 얽혀 있던 속박에서 풀려나는 것이다. 이것이 도의 본체와 하나가 된 상태라고 말하는 것이다. 이런 상태에 있는 도인은, 친하게 지낼 수도 없고, 멀리 대할 수도 없으며, 이로움을 얻을 수도 없고, 해로움을 주지도 않으며, 귀함을 얻을 수도 없고, 천함을 얻을 수도 없다. 그러므로 도인이 천하에서 가장 존귀한 존재라고 말하는 것이다.
나라는 바르게 다스려야 하고 전쟁은 꾀를 써야 한다. 하지만 천하는 행하지 않으므로 얻을 수 있다. 내가 그것을 어떻게 아느냐 하면 이것에 의해서다. 세상에 규제하는 것이 많으면 많을수록 사람들은 가난해 지고 사람들에게 이로운 것이 많으면 많을수록 나라는 혼란에 빠지게 되고 사람들이 기교를 많이 부릴수록 진기한 물건이 많이 나오고 법령이 많이 선포되면 될수록 도둑이 많이 들끓게 된다. 그러므로 성인이 말하기를 내가 무위로 하면 백성들은 스스로 감화되고 내가 고요히 있는 것을 좋아하면 백성이 스스로 바르게 되고 내가 무위 무사하면 백성들은 스스로 풍족해 진다. 내가 욕심을 내지 않으면 백성들이 스스로 다듬지 않은 통나무처럼 순수하게 된다.
