눈 앞의 기운을 알아 차리면 천고의 영웅도 함께한다. 채근담 후편 11~15

눈 앞의 기운을 알아 차리면 천하의 영웅도 함께한다. 

011. 會得個中趣，五湖之烟月，盡入寸裡。

회득개중취, 오조지연월, 진입촌리.

 

破得眼前機，千古之英雄，盡歸掌握。

파득안전기, 천고영지웅, 진귀장악.

하나의 사물 가운데 들어 있는 참 맛을 깨달을 수 있다면 

오호의 풍경도 모두 한 치 마음 속에 들어오고, 

눈앞의 기운를 간파할 수 있다면 

천고의 영웅도 다 손아귀에 들어올 것이니라.

 

 

012. 山河大地，已屬微塵，而況塵中之塵?

산하대지, 이속미진, 이황진중지진

 

血肉身軀，且歸泡影，而況影外之影?

혈육신구, 차귀포영, 이황영외지영

 

非上上智，無了了心。

비상상지, 무료료심.

 

산하와 대지도 이미 작은 티끌에 속하는데 

하물며 티끌 속의 티끌은 어떠하겠는가

! 

피와 살과 몸뚱이도 또한 물거품과 그림자로 돌아가는데 

하물며 그림자 밖의 그림자는 어떠하겠는가

! 

그러나 최고의 지혜가 아니면 밝게 깨닫는 마음도 없으리라.

 

 

013. 石火光中，爭長競短，幾何光陰?

석화광중, 쟁장경단, 기하광음

 

蝸牛角上，較雌論雄，許大世界?

와우각상, 교자론웅, 허대세계

석화의 빛 속에서 길고 짧음을 다투어 본들 

그 세월이 얼마나 되며, 

달팽이의 뿔 위에서 자웅을 겨루어 본들 

그 세계가 얼마나 크겠는가!

 

014. 寒燈無焰，敝裘無溫，總是播弄光景。

한등 무염, 폐구무온, 총시파롱광경.

 

身如槁木，心似死灰，不免墮在頑空。

신여고목, 심사사회, 불면타재완공.

 

가물거리는 등잔에 불꽃이 없고 

해어진 갖옷에 따스함이 없으니 

이 모두 삭막한 풍경이요, 

몸은 마른 나무와 같고 

마음은 싸늘해 식은 재와 같으니 

완고한 공의식(空意識)에 떨어짐을 면하지 못하리라.

 

 

015. 人肯當下休，便當下了。

인긍당하휴, 변당하료.

 

若要尋個歇處，

약요심개혈처.

 

則婚嫁雖完，事亦不少。僧道雖好，心亦不了。

즉혼가수완, 사역불소. 승도수호, 심역불료.

 

前人云，󰡔如今休去，便休去，若覓了時，無了時󰡕，

전인운, ‘여금휴거, 변휴거, 약멱료시, 무료시

 

見之卓矣。

견지탁의.

 

사람이 애써 당장에 쉬면 곧 그 당장에 쉴 수 있으되, 

만약 쉴 곳을 찾는다면 아들딸을 결혼시킨 후에도 일은 많으리라. 

출가승과 도사가 비록 좋다고 하더라도 

그 마음으로는 역시 깨닫지 못할지니라. 

옛사람이 이르기를 ‘만약 당장에 그만두면 곧 그만 둘 수 있지만 

그만둘 때를 찾는다면 그만둘 때가 없으리라’고 하였으니 참으로 탁견이로다.